Yalnız qadınlar üçün nəzərdə tutulmuş vanna otağının yığışdırılmasında heç bir irəliləyiş yoxdur

Qadınlara məxfilik və cinsi zorakılıq riskindən azad olduqları bir məkan verməyin əhəmiyyəti, son illərdə yeni bir siyasi rəvayət: 'gender neytrallığı' ilə üst -üstə düşdü. Liberal formal bərabərliyə bağlılıqdan (və ya ən azı səbəbiylə cəlb olunmaqdan) irəli gələn bu hekayə, qadınların ləyaqəti və təhlükəsizliyi ilə bağlı feminist narahatlıqları o qədər uzaqlaşdırdı ki, əvvəllər qarışıq cinsiyyət palatalarının ləğvinə sadiq qalan Mühafizəkarlar Partiyası. qadınlara qarşı bir çox yüksək səviyyəli cinsi təcavüzdən sonra - bu sözdən tamamilə imtina etmək özünü rahat hiss etdi. Bu arada, Twitterdəki proqressiv dairələr, qadınların narahatlıqlarının səfehlik, isteriya və paranoyanın məhsulu olduğunu irəli sürərək bu kimi şərhləri yenidən yazırlar:

Çox cəbhədə, feministlər, əvvəlcədən düşünülmüş və tozdan təmizlənmiş ola biləcək döyüşləri yenidən məhkəməyə vermək məcburiyyətində qalırlar, bunların bir çoxu gələcək blog yazılarının mövzusu olacaq. Burada yalnız qadınlar üçün nəzərdə tutulmuş vanna otağı üçün feminist davanı açacağıq.

Cinsi təcavüz riski

Əksəriyyətimizin bildiyi kimi, cinsi təcavüzlərin əksəriyyəti qurbanın tanıdığı bir şəxs tərəfindən xüsusi bir məkanda həyata keçirilir. Təəssüf ki, qadınlara və qızlara qarşı kifayət qədər hücumlar əslində ictimai yerlərdə həyata keçirilir ki, qadınların onlardan qorxması və onlara qarşı tədbir görməsi üçün səbəb var. Məktəblərdə cinsi təcavüz və cinsi zorakılıqla bağlı İcmalar Palatası Qadınlar və Bərabərliklər Komitəsinin son hesabatında, bunun ümumi məktəblərdə endemik olduğu və tez -tez həm şagirdlər, həm də müəllimlər tərəfindən gündəlik həyatın bir parçası olaraq qəbul edildiyi təsbit edildi. 16-18 yaşlı qızların demək olar ki, üçdə biri məktəbdə arzuolunmaz cinsi əlaqədə olduqlarını və daha çox şifahi cinsi təhqir və təcavüzün qurbanları və ya şahidləri olduqlarını bildirmişlər.

Tək cinsli bir vanna otağı və ya soyunub-geyinmə otağı belə bir müəssisədə qıza fiziki hücum etmək istəyən bir kişi və ya oğlana qarşı qorunmaq üçün kifayətdirmi? Qadınların cinsi cəhətdən neytral tualetlərlə bağlı narahatlıqlarını ifadə etmələrinə qarşı eşitdiyimiz ümumi bir maneə budur: bir kişi sizi təcavüz etməkdə qərarlıysa, hamamın yalnız qadın olub -olmamasına əhəmiyyət verməyəcək. Ancaq rəqəmlər bunun əksini söyləyir.

İctimai soyunub -geyinmə otaqlarında cinsi təcavüz şikayətlərinin yalnız 90% -dən çoxu uniseks müəssisələrində baş verir [1]. Buradan çıxarılan bir nəticəyə gəlincə, tək cinsli məkanlar heç olmasa yırtıcılar üçün fürsəti azaldır. Hamamda olmamalı olan birini görürsək, məsələn, bir hücumun baş verməsini gözləmədən təhlükəsizlik xəbərdarlıq edilə bilər.

Bu cür mübahisələr, son on gün ərzində davamlı vegetativ vəziyyətdə olan bir qadın xəstənin birdən xəstəxana yatağında doğulmasından sonra yenidən gündəmə gəlmişdir. Bu vəziyyətdə olan müəssisə, bir qadın işçi müşayiət etmədiyi təqdirdə, qadın xəstələrin otaqlarında kişi işçilərin artıq icazə verilmədiyi yeni bir siyasət tətbiq etdiyi bildirildi. Oxşar fürsətçi sui -istifadə, məsələn, 2015 -ci ilin sentyabr ayında Toronto Universitetində də görüldü, bir həftədə iki dəfə voyeurizm hadisəsi Universitetin cinsi olmayan hamam təminatını azaltması ilə nəticələndi. Qadınların hələ də yaşadıqları dünyanın vəziyyəti belədir: həssas mövqedə olan qadınlar yırtıcı kişilər tərəfindən hədəf olaraq görülür.

Nəhayət, təcavüz riskini bir kənara qoyaraq, cinsi ayrılıqda olan vanna otağı qadınlara, hamamdan istifadə edə biləcəklərini, aybaşı ehtiyaclarını ödəyə biləcəklərini və kiçik uşaqlara, başqa cür olmayacaq bir məxfilik və ləyaqətlə, rahatlıq verir.

Memarlıq və struktur problemləri: hansı tualetləri müzakirə edirik?

Qadınlar ümumiyyətlə kişilərlə müqayisədə hamamın bərabər olmaması ilə üzləşirlər. Memarlar ümumiyyətlə kişi və qadın vanna otağı üçün bərabər yer ayırsalar da, qadınlar-biologiya, uşaq baxımı vəzifələri və geyim səbəbiylə-həm daha tez-tez, həm də daha uzun müddət istifadə etməli olacaqlar; və eyni kvadrat sahəyə pisuarlardan daha az tezgah quraşdırıla bilər.

Bu məsələlər bəzən köhnə dizaynın nəticəsidir - qadınlar əvvəllər eyni dərəcədə yaxın ictimai həyatın bir hissəsi deyildilər və buna görə də binalarda bərabər tualet təminatı olmamalı idi - və bəzən kişi memarlığının qadınları nəzərə almamasının nəticəsidir. hamamdan fərqli istifadə. [2] Bu da qismən kosmos problemidir. Tezgahlara nisbətən müəyyən bir yerə daha çox sayda pisuar yerləşdirilə bilər. Bu səbəbdən bir çox 'cinsi neytral hamamın' kişilərin yox, qadınların sidik kanallarından istifadə etməyəcəyi üçün qadınların vanna otağının yerini təsirli bir şəkildə alması xəbərsiz qalmadı.

Hər hansı bir hadisənin faktiki nəticəsi qadınlar üçün daha kiçik bir tualet təminatıdır, həm kişilər, həm də qadınlar, qadınların kişi imkanlarından istifadə etmə imkanı olmadan qadınlardan istifadə edir. Həqiqətən də, kişilər həm tezgahlardan, həm də pisuarlardan istifadə edə bilirlər və hücum riski artmır.

Luc Bovens və Alexandru Marcoci ki yazılı bütün və yalnız qadın - - vanna otağı gender neytral ediləcək idi və pissuarlar stalls ilə çıxarılır və əvəz edilmişdir, bütün sonra gözləmə dəfə bərabərliyi olardı. Bu, Barbican kimi yerlərdə cinsiyyətə bağlı olmayan tualetlərin cinsiyyətçi şəkildə tətbiq edilməsində tamamilə bir inkişaf olardı. [3] Ancaq 'tezgahlar' sualı öz problemlərini ortaya qoyur.

Bu mübahisənin bir çətinliyi, iştirakçıların çox fərqli şeyləri düşünə bilmələridir. Bəzi insanlar, "cinsi neytral hamamları" təsəvvür edərkən, əlil tualetlərin tez-tez təşkil edilməsinə bənzər, qapalı, kilidlənə bilən otaqlar təsəvvür edir-standart kişi-qadın tezgahlarına əlavə bir əlavə. İndi bir neçə ABŞ əyalətinin tapşırığı budur-bir nəfərlik vanna otağının cinsdən asılı olmayan obyektlərə çevrilməsi. Yalnız qapalı vanna otağıdırMövcud olan vasitələr, bunun dərhal cinsi şiddət riskindən bir qədər qoruya biləcəyini güman edir - baxmayaraq ki, bu, həmin müəssisələrin kişi və qadınlarının qeyri -bərabər ehtiyacını ödəməklə yanaşı, artan cinayətlər kimi cinayətlərin epidemiyasını da aradan qaldıra bilmir. Cənubi Koreyada qadınlar (aşağıda müzakirə olunur) əleyhinə yürüş etdilər: casus kamera ilə voyeurizm. Əslində, qapalı bir vanna otağı, ehtimal ki, belə bir cinayətkarın işləməsi üçün mütləq ideal yer olardı.

Buna baxmayaraq, qapalı tezgahlar, istər restoran, istər kiçik, orta ölçülü kafelər, istərsə də yanacaqdoldurma məntəqələri kimi məkan və xərc səbəbiylə müəyyən yerlərdə qaçılmaz olaraq yeganə mövcud obyektlərdir. Ancaq belə yerlər qadınlar üçün alış -veriş mərkəzləri, şəhər mərkəzləri və parklarla müqayisədə çox fərqli mühitlərdir, meyxanalar və gecə klublarından başqa. Kiçik bir kafedə bir vanna otağının sıx gəzməsi ehtimalı azdır, halbuki demək olar ki, həmişə yaxınlıqda olan insanlar (digər müştərilər və işçilər) var. Alış -veriş mərkəzinin hamamı, əksinə, hamı üçün əlçatandır və gün ərzində ətrafdakılardan və təhlükəsizlikdən məhrum ola bilər. Buna baxmayaraq, alış -veriş mərkəzləri (və şəhər mərkəzləri, parklar, meyxanalar və gecə klubları, son ikisi də sərxoş müştərilərə əlavə risk yaradır) çox güman ki, qapalı olmayan vanna otaqlarından istifadə edir.tövlələr . Qadınlar üçün xüsusilə yüksək risk yaradan bu cür obyektlərdir. Toronto Universitetinin yuxarıda qeyd etdiyimiz cinsi neytral tualet təcrübəsi buna bir nümunədir. Ancaq hər hansı bir axtarış sistemində sadəcə 'vanna otağı voyeurizmi' axtararaq, problemin tam miqyası və tezliyi aydınlaşır. [4]

Qadınlara təsir, cinsi təcavüz tarixi və ya dini səbəblərdən ötəri, kişi qəriblərlə ortaq bir intim məkandan istifadə etməyi rahat hiss etməyən insanlar üçün daha da ağırlaşır. Nəticə budur ki, bu qrup qadınların özləri ictimai həyatla daha az məşğul olurlar.

Gender neytral tualet həyata keçirilir, bu, buna görə də yalnız əlil tualet bənzər bir şəkildə olmalıdır - bir kimi seçimi istifadə etmək ehtiyacı hiss edənlər üçün, ümumiyyətlə qadınlar üçün cinsi ayrı tualet aradan qaldırılması olmadan. Əlavə qapalı bir otaq mümkün deyilsə, qadınlar üçün deyil, yalnız kişilər üçün dizayn edilməlidir .

Evdə və xaricdə uyğun olmayan hekayələr

Maraqlıdır ki, qadınların tualetə olan ehtiyacı öz ölkələrindən başqa ölkələrdə sərbəst şəkildə tanınır. Beynəlxalq Əfv Təşkilatı, Avropa düşərgələrində kişilər, o cümlədən təhlükəsizlik işçiləri tərəfindən təhqir edilmiş, sözlü və cinsi təcavüzə məruz qalan qaçqın müəssisələrində yerləşdirilmiş qadınlarla bağlı cinsi ayrılıqda tualetləri insan hüquqları problemi adlandırmışdır. [5] Hindistanda qadınlar üçün xüsusi vanna otağına qeyri -adekvat giriş eyni şəkildə qəbul edilir. Hind qadınları gecə tualetdən istifadə etmək üçün çölə çıxmaq məcburiyyətində qaldıqları zaman evdən kənarda təcavüz və cinsi istismar riski ilə üzləşirlər. Qadınlar, hətta istilərdə də, idrar etmələri lazım olacağından qorxaraq, içməli sudan çəkinirlər, çünki yırtıcı kişilər həssaslıq vəziyyətində qadınlara hücum etmək fürsətindən istifadə edirlər. 30,İyun ayında Cənubi Koreyada 000 qadın, yırtıcı kişilər tərəfindən "molka" pornosu yaratmaq üçün istifadə edilən casus kamera texnologiyası epidemiyasına etiraz olaraq iyun ayında yürüşə çıxdı.

Müəyyən inkişaf etməkdə olan ölkələrdə, BMT-nin insan təhlükəsiz içməli su və sanitariya hüququ üzrə xüsusi məruzəçisi, cinsi ayrılıqda vanna otağı qurğularının olmamasının 'gənc qızların təhsil hüquqlarını tələb etmələrinə mane olan əsas maneələrdən' olduğunu bildirmişdir [6]. . Menstruasiya ilə əlaqədar qızların məxfiliyinin olmaması, bu qızların məktəbdə qalıb -qalmamalarını təyin etməkdə əsas faktor ola bilər. Tualet məsələsinin ötəsində, Qərb mediasının hələ də (indiyə qədər) passiv olaraq patriarxal cəmiyyətlərdə həyatın zəruri bir həqiqəti olaraq qəbul etdiyi cinsi ayrılmış obyektlərin məşhur nümunələri var. 2000 və 2010-cu illərdən etibarən Tokio və Yeni Dehlidəki qadınlar (dünyanın bir çox başqa şəhərləri arasında) səyahət edərkən cinsi təcavüz riskindən qorumaq üçün yalnız qadınlara məxsus vaqonlardan istifadə etmək imkanı əldə etdilər.

"Kişilər qadınların vanna otağına girmək istəsələr, onsuz da edə bilərlər" iddiasına gəldikdə, yuxarıdakı təşəbbüsləri dəstəkləyən qadınlara qarşı cəsarət ediləcəyinə şübhə var. Təkzib o qədər açıqdır ki, cinsi ayrı-seçkilik edilmiş bir məkanda qadınlar, təhlükəsizlik əldə etməzdən əvvəl kişinin ona təcavüz etməsini gözləmək məcburiyyətində deyillər-tənqidin vicdanlı olub-olmadığına şübhə etməyə əsas var. Cinsi təcavüzkarlar fürsətdən sonra uğur qazanırlar. Yalnız nömrələr (əvvəllər qeyd edildiyi kimi) yalan danışmır, həm də hamam qaydalarını liberallaşdırmağın tərəfdarları bəzən öz motivləri ilə əlaqədar olaraq pişiyi çantadan buraxırlar. Kanadalı bir fəal [8], 10 yaşındakı bir qıza tampon qoymağa kömək edə biləcəyini düşündüyü sosial media söhbətləri sızdırdı.və soyunma otağında olan qadınların "vajinaları və döşləri" olub -olmadığını soruşdu. Paris Lees kimi, qadınların cinsi yırtıcılardan qorxduqlarını, patriarxal bir cəmiyyətdə bir qadın olaraq yaşadıqları müddətdən qaynaqlanmaqdansa, 'hamısı ağılda' olduğunu iddia edənlər, xəbərləri daha tez-tez oxumaları yaxşı olardı.

Qarışıq cinsiyyət palataları ilə ziddiyyətli hekayələr

Gender-neytral hamamları qarışıq cinsli xəstəxana palataları ilə müqayisə etmək də maraqlıdır. İngiltərədə cinsi ayrılmış palatalar məsələsi uzun müddətdir ki, qadın xəstələrin təhlükəsizliyi və ləyaqətinin təmin edilməsi məsələsi hesab olunur. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, həmişə olmurhal oldu. 1950-1990-cı illər arasında psixiatriya xəstəxanalarında qarışıq cinsi palataları araşdıran Louise Hide, xəstəxanaların kişi xəstələrin xeyrinə qarışdırılmasına icazə verdiyini və 1960-cı illərdən etibarən feminist və xəstə aktivliyinin yüksəlməsinə qədər cinsi istismar gerçəkliyinə məhəl qoymadığını təsbit etdi. 2008-ci ildə 81 yaşlı bir qadının yanındakı yataqdakı kişi tərəfindən dəhşətli bir cinsi təcavüzə məruz qalmasından sonra qarışıq cinsiyyət palataları hakim tərəfindən qınandı [7] və 2010-cu ildə rəsmi olaraq qadağan edildi (baxmayaraq ki, bu gün ironik olaraq onların az maliyyələşdirilən NHS -də çarpayı çatışmazlığı səbəbindən yayılma hər zamankindən daha yüksək olaraq qalır). Xəstəxana palatalarında bildirilən cinsi təcavüzlər 2010–11 və 2016–17 arasında 17% artdı və Rethink Ruhi Xəstəlik kimi sağlamlıq xeyriyyə təşkilatları buna cavab olaraq qarışıq palataların aradan qaldırılmasının vacibliyini bir daha vurğuladılar.

Hamam məsələsinin İngiltərədəki feminist təşəbbüskarlar tərəfindən, hətta cinsi təcavüzdən sağ çıxanların özləri tərəfindən qaldırıldığı zaman, qadın isterikası və ya Leesin dediyi kimi "xəyali qorxulardan çaxnaşma" kimi rədd edilməsi maraq doğurur. . Başqa bir populyar cavab, girişdə göstərilən tweet kimi, bu axmaq qadınların evlərində cinsi cəhətdən neytral bir vanna otağı olub -olmadığını soruşmaqdır. Əlbəttə ki, bu, öz evlərimizdəki vanna otağının yalnız ailəmiz və dəvət olunmuş qonaqlar tərəfindən istifadə edildiyi bariz şəkildə aydın olan həqiqəti gözdən salmaqdır. Təsadüfi deyil, ictimaiyyətin naməlum üzvləri. Mühafizəkarlar rəqib partiyalar tərəfindən tək cinsli koğuş siyasətindən imtina etdikləri üçün tənqidlə üzləşdikcə, solçuların tək cinsiyyətli məkanlara qarşı artan səbirsizliyi onlara bir fürsət verə bilərmi?Catherine Bennett-in soruşduğu kimi: "Nə olardı ki, [o vaxtlar Səhiyyə Naziri] Hunt gizlilikdən məhrum olan palatalarını, tualetlərini və tualetlərini yenidən təsəvvür etsə, dağılmaqda olan bir sistem deyil, əvvəllər cinsiyyətdən xəbərdar mütərəqqi insanlar üçün uğur idi. Tory partiyası? "

Niyə uyğunsuzluq?

Qərblilər üçün cinsi bərabərsizliyin digər ölkələr üçün bir problem olduğunu qəbul etmələrinin daha asan olmasının əhəmiyyətli bir səbəb olduğunu düşünürəm . "Xaricdə" yaşayan böyük bir nəzəri qadın qrupunun öz ölkəsinin tənqidlərini yaxşı mənada və yaşamış təcrübəyə əsaslandıra biləcəyini düşünmək, bir çoxlarının yaxın ətrafındakı qadınları (və ağ Xüsusilə də 'bizim kimi' gördüyümüz Anglososfer ölkələri), üzləşdikləri cinsi təcavüz riski ilə əlaqədar narahatlıqlarını ifadə edirlər . [9] Bir qadının tənqidləri evə çox yaxın olduqda, dinləyicinin öz etirazına meydan oxumaq riski vardünyanın vəziyyəti haqqında təəssürat. Ən pisi də budur ki, əsasən ağ kişilərin şiddətini "şişirdilmiş", "yalan danışan" problem kimi qəbul edən hakim qüvvə quruluşuna meydan oxuyurlar və etiraf edildiyi qədər qadınların dözməli və susmalı olduqları bir problemdir . . Qadınların "yox" deməsinin cəmiyyətin kişi yarısına verdiyi mənəvi ziyan çox böyükdür. Cinsi neytral tualetlərlə bağlı müzakirələr bu dinamikanı yaxından izləyir. Qadınların şiddət qorxusu təbii olaraq şübhəlidir, avtomatik olaraq şübhə altına alınır və qadınların öz sərhədlərində israrlı olmaları 'qəddarlıq' olaraq qəbul edilir.

Yenə də yuxarıda deyilənlərin hamısı doğrudursa, necə ola bilər ki, qadınları "əxlaqi çaxnaşma" ilə günahlandıran insanlar, özlərini "mütərəqqi" səbəb uğrunda mübarizə apardıqlarını iddia etsinlər?

Digər töhfə verən məqam, populyar mütərəqqi hekayələrin bir sıra 'sosial cəhətdən məqbul nəticələr' ilə başlamağa və doğru povestə uyğun olmayan bütün faktları görməməzliyə vuraraq geri çəkilməyə meylinin artmasıdır. belə et. Əvvəlki nəsillərin feministləri qadınların iqtisadi mövqeyi kimi arzuolunmaz bir faktla başlaya və bunun mümkün həlləri üzərində çalışsalar da, bu gün Qərbin 'sosial mütərəqqi' dairələrində çoxlu siyasi diskussiya bunu əksinə edir. Bunun əvəzinə , hər şeydən asılı olmayaraq avtomatik olaraq şübhələnilən hər hansı bir sapma əsaslı siyasət tələbləri ilə başlayır (məsələn: hamam cinsi baxımdan neytral olmalıdır ).bunun üçün faktiki əsasdır. "Yanlış nəticəyə" çatmaq bir seçim deyilsə (deyək ki, aşınma riski üzündən), faktlar başlanğıc nöqtələrindən daha çox müzakirə üçün daha az əhəmiyyət kəsb edir. Əlbəttə ki, qadınların təhlükəsizliyinə və qayğılarına məhəl qoymamağın ümumiyyətlə cəmiyyətə, hətta özlərini sosial liberal hesab edən dairələrə də nüfuz etməsi, ehtimal olunan başqa bir töhfədir. CUSU LGBT+ 'nın "İcra Kılavuzu" nda qeyd edilən tək şiddət riskinin "AMAB" (kişi) tələbələrin şiddət qurbanı olma riski olduğu diqqət çəkir . Qadınları kişi zorakılığına qarşı qorumaq, dodaq ağzına belə verilmir.

Qadınların reaksiyalar ümumi xüsusiyyət çox (hətta çətin ərzində öz detractors onları azad etmək üçün sürətli və asan yol kimi köhnə misogyny geri çəkilməyə üçün sol) edir. Mənəvi cəhətdən doğru olduğuna inandığı bir döyüşdə qalib gəlmək üçün ictimai güc strukturlarından istifadə etmək istəyi çox vaxt müqavimət göstərmək üçün çox güclüdür. Yalnız qadınların deyil, digər marjinal qrupların da qarşılaşdığı bir fenomendir. Ancaq bu fenomeni yaşamaq və isteriya və 'həddindən artıq emosionalizm' hekayələrinin qadınların dediklərinin mahiyyəti ilə məşğul olmamaq üçün bəhanə kimi çıxış etmələrinə icazə verməmək bizim üçün vacibdir.

Söyleməyə ehtiyac yoxdur, kişi zorakılığı ilə bağlı faktlara nifrət nə mütərəqqi, nə də feministdir. Bunun əvəzinə, insanların faktiki maddi ədalətsizliklərə prinsipial cavab olaraq deyil, tənqiddən qaçmaq və sosial məqbulluğa nail olmaq üçün siyasi mövqe tutduqları inkişaf edən bir mədəniyyətin əksidir.

Nəticə

Qadınların həssas vəziyyətdə olduqları yerlərdə cinsi ayrılıq qadınlar üçün qanuni və əhəmiyyətli bir tədbirdir. Qadınlar, cinsi təcavüz riskinin həyatlarının sadə bir gerçəkliyi olduğu cəmiyyətdə var - hətta İngiltərə məktəblərindəki gənc qızlar da gənc oğlanların cinsi zorakılığının 'epidemiyası' olaraq adlandırılanları yaşayırlar . Əvvəllər saysız -hesabsız işlər görülməsəydi, bu statistikaya daha ətraflı daxil ola bilərdim. Lakin bu varƏvvəllər saysız -hesabsız edilən bütün cinsiyyət neytral tualet mövzusunda narahatlıq doğuran bir şeydir. Güman ki, mütərəqqi şərhçilər və siyasətçilər, cinsiyyətə dair postmodernist bir fikrin açıq şəkildə dəstəklənməsinin bu faktlardan daha əhəmiyyətli olduğuna qərar verdilər. Bəlkə də vitriolik bir sosial media mədəniyyətinin "yıxılması" mədəniyyətinin qarşısında qorxaqlıqdır.

Ancaq bəlkə də bundan daha sadə və üzücü bir şeydir: feminizm və digər bərabərlik hərəkatları - "gizli önyargı" çətin problemi ilə məşğul olmalıdır. Həqiqi populyar münasibətlərin dəyişdiyini və ya bəzi münasibətlərin açıq şəkildə ifadə edilə bilməyəcəyini anlamaq çətin ola bilər . Bəzən insanların icazə aldığını hiss etdikdən sonra öyrənirikbu münasibətləri ifadə etmək. Bunu müəyyən dərəcədə Bernie-Bro fenomeni ilə gördük-bəzi ABŞ solçuları, "mütərəqqi" Bernie Sanders-ə dəstəyinin, "qeyri-mütərəqqi" Hillari Klintonu bəzən şiddətlə cinsiyyətçi ifadələrlə tənqid edə bildiklərini düşündüklərini hiss etdilər. Cinsi neytral və cinsiyyət kimliyi müzakirələri İngiltərədə bənzər bir şeyi təmsil edir. Açıq -aşkar misoginistic troplar və qadınların təhlükəsizliyinə və narahatlıqlarına tənbəllik etməmək, guya mütərəqqi bir səbəbə xidmət etdiyi üçün göz ardı edilir.

Yuxarıdakı məqalə Cambridge Radikal Feminist Şəbəkəsinin üzvü tərəfindən yazılmışdır. Şəbəkə üçün bir məqalə yazmaq istəyirsinizsə, bizimlə əlaqə saxlayın və bizi sosial mediada izləyin.